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有關修辭映襯的詳細資料
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修辭映襯的詳細資料、學說分類、定義、解釋、舉例(請經整理，否則不予置評)更新:請看清楚我的題目我需要更多的資料而且都需要整理最不需要的是網路上直接剪下來的
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映襯 陳正治教授則分為：「對比」、「正襯」、「反襯」和「側襯」四種類型，其中的「對比」，再析分為「兩方對比」，也就是黃慶萱教授的「對襯」；以及「一方兩對比」，也就是黃慶萱教授的「雙襯」。 構成映襯辭格的外在形式，按「對比」和「烘托」各有不同： 按對比的形式分成「兩方對比」、「一方兩對比」，也就是對稱和雙襯 一、「對比」的形式：「對比」（contrast）是比較通俗易解的說法，包含「對襯」和「雙襯」兩個次元類型，張春榮教授對此有詳細說明：「以敘事句（S＋V＋O）為例： （1）對襯：對襯是兩組事物之對比： S1＋V1＋O1 S2＋V2＋O2 兩句旗鼓相當，各自獨立運作。且看以下實例： 「仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人」-------曹石倉（至屠夫徐五家見懸聯） 黃麗貞教授說：「以對聯的整體來說，上下兩句是對襯；以各句單獨來說，各自為反襯。」（註6）。仗義對比屠狗輩，負心對比讀書人，是相當諷刺的反襯。 兩句均為獨立事件，上下文對映，是「對兩種不同的人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫」，則屬對襯。 (一)兩方對比(對襯)：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如：「謀事在人，成事在天」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，均為對襯。 （2）雙襯：雙襯為一組事物之兩面對比： S＋V1＋O1，V2＋O2 主詞（S）統一，動詞（V）或受詞（O）相互排斥、對立，卻行成『對立的統一』，深入刻劃事實的真象，打破一元思維的盲點。」（註7）。 「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，王孫公子把扇搖。」 --------施耐庵《水滸傳》（第十五回：苦熱歌），同樣是透過農夫和王孫公子，對稻禾枯焦同一件事，截然不同的心情，是「對同一個人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫」，屬於雙襯。 (二)一方兩對比(雙襯)：對同一個人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如：「啼笑皆非」、「又好氣又好笑」、「不打不相識」、「不是冤家不聚頭」，均為雙襯。 2008-04-13 11:43:15 補充： 二、「烘托」的形式：「烘托」包括「正襯」、「反襯」和「側襯」，由主體和賓體共同構成，表現以賓襯主的形態，賓主之間應有主從關係且結合緊密。陳正治教授說：「在正襯、反襯、側襯裡，客體事物是為了襯托本體事物的，因此客體事物和本體事物應該相關，而且緊密結合。違反了這個原則，或者是喧賓奪主，讓人體會不出要表達什麼，就不是好的映襯句。」（註8），且看以下詩例： （二）正襯：正襯是應用性質相似的客體事物，襯托本體事物，使本體事物更顯明的修辭法。它的表現形式，大部份是好的襯托好的，壞的襯托壞的。內容上，客體與本體的性質是相似的。 2008-04-13 11:44:02 補充： 「春冰薄，人情更薄；登天難，求人更難」，前面的詞語是客體事物，後面是本體事物，以客體襯托主體，凸顯出主體，這是直接形式的正襯。另外尚有比較婉曲、間接的表現形式，陳正治教授稱為「間接的正襯」，且看陳正治教授的說明和舉例：「有些正襯的句子，先寫句子相似的景，再寫相關的情，例如元曲中，馬致遠的（秋思），先寫『枯藤、老樹、昏鴉』，以及『古道、西風、瘦馬』等衰敗蕭條的悲景，再寫『斷腸人在天涯』的情，這是以悲景襯悲情的正襯。」 2008-04-13 11:44:18 補充： （三）反襯：反襯是應用性質相反或相對的客體事物，襯托本體事物，使本體事物更顯明的修辭法。這也是以賓襯主的修辭法。它的表現形式，大部份是好的襯托壞的的，壞的襯托好的。內容上，客體與本體的性質不同。 2008-04-13 11:45:12 補充： 南北朝王籍＜入若耶溪＞「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，這兩句從對比的形式設計觀察，是相當工整的「正對」，屬於「對偶」的一種形式。若從「映襯」所偏重的表意內容觀察，「蟬噪」用來襯托「林愈靜」的主體，「鳥鳴」用來襯托「山更幽」的主體，正是以動態之筆描寫靜態之境。 2008-04-13 11:45:30 補充： 「蟬噪鳥鳴」均為現實的具象的實體，「林靜山幽」則是存在於詩人內心的抽象的思維感受，以具象的實體襯托抽象的心境，正是「實者虛之、虛者實之」情虛景實、虛實相映的手法，實景與虛境透過對比，以賓襯主以實襯虛，達成「實虛互掩」創新意境深化情思的目的。職是之故，張春榮教授指出：「『反襯』用最通俗的講法，即是『襯托』，（或曰『烘托』），只不過『反襯』特指從反面或相反特徵去襯托主體。」 2008-04-13 11:46:07 補充： （四）側襯：側櫬則是從側面來襯托本體事物的修辭法，這是特寫受本體事物影響的客體事物的反應情形，以襯出本體事物。 ＜漢樂府、陌上桑＞：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為上裙，紫綺為下襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷。」 2008-04-13 11:46:22 補充： 在這段樂府詩裡，詩人以含蓄之筆側寫羅敷的美貌。「青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為上裙，紫綺為下襦。」，僅白描羅敷外表的穿著和打扮，並未言及羅敷的美貌，從「行者見羅敷」到「歸來相怨怒，但坐觀羅敷。」，這一段文字敘述裡，詩人刻意避開對羅敷美貌的直接與正面的描繪，不說她如何沉魚落雁閉月羞花，只著力於記錄旁觀者看見羅敷時的反應，因為只是記錄旁觀者各自的反應，必然是比較客觀而具有公信力的，所以一方面更能夠取得讀者的心理認同，另一方面也讓讀者更有寬廣的想像空間，如此的巧思的確有其高明處。
其他答案
在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，使其意義明顯，叫做映襯。它的作用在使語氣增強。其修辭原則有二：一為對比愈強烈，印象愈鮮明。二則事實不妨誇張，言詞卻要含蓄。使用映襯法時，要注意兩者比較的關係，一定要有不同且顯而易見的差別，還須注意映襯對象的對應，詞彙的使用應該要切合辭意，不可兩者互相矛盾。(1)反襯—對於一種事物，用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點加以描寫。A.敗草裡的鮮花。(徐志摩我所知道的康橋)B.每次論戰，對象一定得是一個可敬的敵人。(余光中掌上雨)C.我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。(鄭愁予錯誤)D.作卑微的工作，樹高傲的自尊。E.以退為進。F.睜眼瞎子。G.最溫和的地方隱藏著最尖刻的諷刺。H.知與之為取，政之寶也。（史記?管晏列傳）(2)對襯—對於兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫。A.創業的人都會自然想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩謝天)B.吃苦的人多，享現成福的人少，社會國家自然富強；吃苦的人少，享現成福的人多，社會國家自然衰弱。(何仲英享福與吃苦)C.肝若好，人生是彩色的；肝若不好，人生是黑白的。(廣告用語)3.原則：(1)對比越強烈，印象越深明。(2)事實不妨誇大，言詞卻要含蓄。舉例：創業的人都會自然地想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(對襯)(2)只有綠色的小河還醒著，低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。(反襯)(3)生命中最沈重也是最甜蜜的負荷。(雙襯)寧可有光明的失敗，不要有不榮譽的成功資料來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/映襯※「映襯」修辭分為三種：１反襯２雙襯３對稱。參考資料：網路+知識台灣首家合法娛樂城開幕囉!體育博彩、真人對戰、現場遊戲、彩球投注高賠率，歡迎您來體驗!官方網站aa777.net映襯法：把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較的形式的修辭技巧。（一）反襯：描述同一事物（二）對襯：兩種不同事物例句－人無遠慮，必有近憂。（一）例句－他是一個活著沉默、卻死著勇敢的人。（一）例句－驚某大丈夫，打某狗豬羊。（二）例句－朱門酒肉臭，路有凍死骨。（二）例句－君子出口成章，字字珠璣；小人出口成髒，字字豬雞。（二）大概啦==參考資料：呵呵是網路上的映襯：是在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，使其意義明顯的修辭格。＊又分為正襯、反襯、對襯、雙襯。＊ＥＸ：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽參考資料：網路
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